Perilaku Politik, Budaya Politik, dan Pendidikan

Perilaku Politik, Budaya Politik, dan Pendidikan

Bulan Mei kita pandang sebagai Bulan Pendidikan. Dalam bulan Mei kita berpikir dan berenung tentang pendidikan kita. Dirasakan masih banyak hal yang harus diluruskan. Selain itu, ada juga hal-hal yang kita rasakan sebagai keberhasilan dan kecemerlangan. 

Jadi dunia pendidikan kita kini dihadapi dengan perasaan campur baur. Ada hal-hal yang menimbulkan rasa bangga, tetapi ada pula yang menimbulkan rasa sedih dan iba.
Di tengah kesibukan menggagas pendidikan kita dikejutkan aneka peristiwa politik yang menampakkan wajah jelek dunia politik kita kini: kerusuhan dalam rangka pilkada, bupati terpilih yang digugat, kongres partai politik yang dinamakan islah, tetapi penuh percekcokan, dan pernyataan tokoh-tokoh politik yang tidak jelas maksud dan tujuannya. Hari ini bilang “A”, beberapa hari kemudian bilang “non-A”. Kita menyaksikan perilaku politik Indonesia dalam format yang jelek.

Lalu di antara kita ada yang bertanya, “Masih adakah yang dapat dilakukan oleh dunia pendidikan guna menjamin datangnya generasi politik yang lebih santun dan lebih bertanggung jawab di masa depan yang tidak terlampau jauh?”
Untuk menjawab pertanyaan ini, melahirkan serangkaian diskusi dan seminar. Di antara kita ada yang berpandangan optimistis, tetapi ada pula yang berpandangan pesimistis, bahkan ada yang berpandangan sinis (cynical).

Sumber perilaku politik
Menurut pendapat saya, sumber perilaku politik pada dasarnya adalah budaya politik, yaitu kesepakatan antara pelaku politik tentang apa yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan. Kesepakatan ini tidak selalu bersifat terbuka, tetapi ada pula yang bersifat tertutup.
Kesepakatan untuk menerima amplop setiap kali dilakukan pembahasan RUU merupakan kesepakatan gelap (illicit agreement). Membayar “uang pelicin” kepada para petinggi politik untuk mendapatkan dukungan partai dalam rebutan jabatan bupati, wali kota, dan gubernur merupakan tindakan yang dianggap sah dalam budaya politik kita kini.

Suatu budaya politik biasanya berlaku selama periode tertentu. Ketika datang perubahan penting dalam konstelasi politik, datang pula para pelaku baru dalam gelanggang politik, terbukalah kesempatan untuk memperbarui budaya politik.

Di negara kita budaya politik para perintis kemerdekaan berbeda dari budaya politik pada zaman demokrasi parlementer, dan ini berbeda dengan budaya politik yang tumbuh dalam zaman Orde Baru. Zaman reformasi ini juga melahirkan budaya politik baru, yang kemudian melahirkan perilaku politik yang menyusahkan banyak orang. Di sementara kalangan budaya politik kita disebut dengan “budaya politik aji mumpung”.

Perilaku Politik, Budaya Politik, dan Pendidikan

Bulan Mei kita pandang sebagai Bulan Pendidikan. Dalam bulan Mei kita berpikir dan berenung tentang pendidikan kita. Dirasakan masih banyak hal yang harus diluruskan. Selain itu, ada juga hal-hal yang kita rasakan sebagai keberhasilan dan kecemerlangan. 

Jadi dunia pendidikan kita kini dihadapi dengan perasaan campur baur. Ada hal-hal yang menimbulkan rasa bangga, tetapi ada pula yang menimbulkan rasa sedih dan iba.
Di tengah kesibukan menggagas pendidikan kita dikejutkan aneka peristiwa politik yang menampakkan wajah jelek dunia politik kita kini: kerusuhan dalam rangka pilkada, bupati terpilih yang digugat, kongres partai politik yang dinamakan islah, tetapi penuh percekcokan, dan pernyataan tokoh-tokoh politik yang tidak jelas maksud dan tujuannya. Hari ini bilang “A”, beberapa hari kemudian bilang “non-A”. Kita menyaksikan perilaku politik Indonesia dalam format yang jelek.

Lalu di antara kita ada yang bertanya, “Masih adakah yang dapat dilakukan oleh dunia pendidikan guna menjamin datangnya generasi politik yang lebih santun dan lebih bertanggung jawab di masa depan yang tidak terlampau jauh?”
Untuk menjawab pertanyaan ini, melahirkan serangkaian diskusi dan seminar. Di antara kita ada yang berpandangan optimistis, tetapi ada pula yang berpandangan pesimistis, bahkan ada yang berpandangan sinis (cynical).

Sumber perilaku politik
Menurut pendapat saya, sumber perilaku politik pada dasarnya adalah budaya politik, yaitu kesepakatan antara pelaku politik tentang apa yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan. Kesepakatan ini tidak selalu bersifat terbuka, tetapi ada pula yang bersifat tertutup.
Kesepakatan untuk menerima amplop setiap kali dilakukan pembahasan RUU merupakan kesepakatan gelap (illicit agreement). Membayar “uang pelicin” kepada para petinggi politik untuk mendapatkan dukungan partai dalam rebutan jabatan bupati, wali kota, dan gubernur merupakan tindakan yang dianggap sah dalam budaya politik kita kini.

Suatu budaya politik biasanya berlaku selama periode tertentu. Ketika datang perubahan penting dalam konstelasi politik, datang pula para pelaku baru dalam gelanggang politik, terbukalah kesempatan untuk memperbarui budaya politik.

Di negara kita budaya politik para perintis kemerdekaan berbeda dari budaya politik pada zaman demokrasi parlementer, dan ini berbeda dengan budaya politik yang tumbuh dalam zaman Orde Baru. Zaman reformasi ini juga melahirkan budaya politik baru, yang kemudian melahirkan perilaku politik yang menyusahkan banyak orang. Di sementara kalangan budaya politik kita disebut dengan “budaya politik aji mumpung”.

Apa hubungan budaya politik dengan pendidikan?
Budaya politik dibentuk dan dikembangkan oleh pelaku politik dan apa yang akan ditentukan oleh pelaku politik sebagai ciri-ciri utama budaya politik mereka sampai batas tertentu, dipengaruhi oleh pendidikan mereka. Jadi hubungan antara budaya politik dan pendidikan bersifat tidak langsung. Ini berarti pendidikan tidak secara final membentuk pelaku politik. Pendidikan memberi dasar-dasar kepada tiap calon pelaku politik. Jika dasar-dasar ini baik dan kokoh, besar kemungkinan (probabilitasnya) akah lahir pelaku-pelaku politik yang baik. Namun, jika dasar-dasar yang diberikan oleh pendidikan jelek dan rapuh, kemungkinan besarnya ialah yang akan muncul di kemudian hari adalah pelaku-pelaku politik yang jelek dan rapuh pula.

Berdasarkan generalisasi ini dapat dipahami mengapa perilaku para pelaku politik dari masyarakat dengan sistem pendidikan yang baik berbeda dengan perilaku pelaku politik yang berasal dari masyarakat dengan sistem pendidikan yang kurang memadai. Dalam masyarakat kita, misalnya, para pelaku politik dengan latar belakang pendidikan pesantren yang baik, berbeda perilakunya dari pelaku politik yang datang dari pendidikan pesantren yang kurang terpelihara atau dari latar belakang pendidikan yang berbau aristokrasi dan meritokrasi feodal atau militer.

Dulu, di Malaysia, para pelaku politik dengan latar belakang pendidikan British berbeda sepak terjang politiknya dari pelaku politik dengan latar belakang pendidikan Melayu. Di Inggris para politikus dengan latar belakang pendidikan elitis berbeda perilakunya dan budaya politiknya mereka yang datang dari kalangan pendidikan yang kurang beruntung.

Sosok pendidikan
Lalu bagaimana sosok pendidikan (kontur pendidikan) yang dapat menjadi landasan ideal kehidupan politik? Ini tergantung bagaimana kita men-definisi-kan “kehidupan politik” yang ideal. Namun, secara umum landasan yang baik adalah pendidikan yang dalam jargon politik disebut “pendidikan manusia seutuhnya”.

Dalam idiom modern, ini ialah pendidikan yang membimbing anak menjelajah enam wilayah makna (realms of meaning), yaitu simbolika, empirika, estetika, sinnoetika, etika, dan sinoptis. Pendidikan ini, jika diselenggarakan dengan baik, akan menghasilkan anak-anak muda yang mampu berpikir secara sistematik, mengenal dan memahami aneka persoalan empiris yang ada di masyarakatnya, memiliki rasa keindahan, memiliki kepekaan sosial, secara sukarela taat kepada norma-norma, dan mampu berpikir secara reflektif dan integratif. Menurut para ahli, pendidikan seperti ini memerlukan waktu empat belas tahum. Dalam sistem kita itu berarti pendidikan dari tingkat SD hingga sarjana muda atau D-2/D-3.

Dengan landasan pendidikan seperti ini, kiranya akan lahir insan-insan politik yang mampu merintis lahirnya budaya politik baru dan perilaku politik yang lebih santun dalam negara kita.
Untuk ini mungkin di masa depan kewajiban belajar bagi anak-cucu perlu ditingkatkan dari 9 tahun jadi 15 tahun. Mungkin di masa depan perlu diadakan ketentuan, untuk menjadi anggota DPRD dan DPR diperlukan paling tidak ijazah D-2 atau D-3. Jadi perjalanan yang harus ditempuh sistem pendidikan kita masih panjang sebelum lahir generasi politik yang lebih cakap, lebih santun, dan lebih bertanggung jawab daripada yang ada kini.

Pelajar, Sudahkah Belajar Secara Efektif ?

Pelajar, Sudahkah Belajar Secara Efektif  ?

                                                                                    

Bagi para pelajar, belajar merupakan santapan sehari-hari mereka. Namun, tak semua siswa mampu memperoleh hasil yamg maksimal dari belajarnya. Hanya sebagian saja dari mereka yang mampu membuat strategi jitu agar dapat belajar secara efektif. Salah satu penyebabnya mungkin karena masih bingung bagaimana cara belajar yang efektif dan pastinya cocok untuk mereka. Untuk itu, ada beberapa cara yang dapat dilakukan agar mampu belajar secara efektif, diantaranya sebagai berikut :   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         
 1.  membuat daftar target pencapaian                                                                                            
 Maksud dari pembuatan daftar target pencapaian yaitu agar dapat menyesuaikan proses belajar dengan tujuan akhir kita. Hal ini dimaksudkan agar kita lebih mudah untuk mencapai cita-cita. Salah satu contohnya adalah, jika kita mempunyai keinginan untuk berkuliah di bidang kedokteran, tentu mata pelajaran biologi harus mendapatkan perhatian khusus. Tetapi jangan sampai mengabaikan mata pelajaran yang lain.        

                                                                                                                           

 2. menjadwal waktu belajar                                                                              
 Dalam proses belajar, terkadang kita hanya terfokus pada beberapa mata pelajaran. Bahkan, jika kita menyukai pelajaran tersebut kita selalu ingin belajar mata pelajaran itu terus. Untuk mengatasi ketimpangan dengan mata pelajaran lainnya, harus ada jadwal khusus yang dibuat untuk seluruh mata pelajaran. Jika kita ingin mempelajari lenih dalam mengenai mata pelajaran yang disukai, kita dapat mempelajarinya di luar jadwal belajar.                                                                                                                              

3. belajar secara runtut                                                                                                                         
 Agar lebih mudah dan lebih cepat dalam memahami suatu materi, kita harus belajar secara runtut mulai dari awal. Hal ini sangat penting, karena jika kita sudah memahami dasar dari materi yang dipelajari kita akan lebih mudah mempelajari bagian dari materi tersebut yang lebih sulit. Sebaliknya, jika kita belajar secara acak, kita akan menemui kesulitan dan akan timbul pertanyaan, mengapa bisa seperti ini?                                                     

                                             

4. membuat intisari materi pelajaran                                                                                                  
 Setiap akan mengahadapi ujian, kita tentu disibukkan untuk mempelajari beberapa materi yang sebagian materi itu telah diterima beberapa wakyu yang lalu. Masalah yang sering muncul pada pelajar adalah mereka telah lupa materi tersebut. Untuk mempermudah dalam me-review materi tersebut adalah dengan membuat intisari materi setiap pelajaran. Hal ini tentu akan mempermudah kita saat akan kembali mempelajarinya, kita tidak perlu membaca materi yang terlalu panjang yang terkadang membuat kita tambah bingung. Dengan membuat intisari pelajaran, kita dapat menghemat waktu dan tenaga dalam belajar. 

                                                                                                                       

  5. Mengulang kembali materi yang telah didapat
Setelah menerima materi kita sering tidak mengulangi materi yang telah didapat. Hal ini sering membuat kita lupa saat akan mempelajarinya lagi. Untuk mengatasi hal tersebut, mengulang pelajaran yan telah diterima sangat penting agar kita tidak mudah lupa dengan materi tersebut. Waktu yang ideal untuk mengulangnya adalah sore hari setelah pulang sekolah.   

                                                                                                                                                         

  6.Mempelajari materi yang akan diterima                                                                                        
 Supaya kita lebih mudah dalam memahami materi baru yang dibeikan, kita harus terlebih dahulu mempelajarinya. Waktu yang tepat adalah malam hari sebelumnya atau pagi hari sebelum atau sesudah Shubuh. Selain lebih mudah saat menerima pelajaran, dengan hal ini kita akan lebih cepat hafal mengenai materi tersebut.

7. Memprioritaskan tugas                                                                                                                 
 Ketika mendapat tugas dari guru, sebaiknya segera dikerjakan. Selain menumpuk-numpuk pekerjaan, hal ini dapat mengganggu konsentrasi belajar. Terlebih lagi jika kita lupa belum mengerjakan tigas itu sedangkan tugas itu arus dukumpulkan besuk. Hal ini tentu membuat kita mengerjakannya dengan terburu-buru. Ini akan membuat kita tidak dapat maksimal dalam mengerjakan tugas dan bila terlalu capek seringkali menimbulkan rasa malas saat akan belajar.

                                                                                                                    

8. Mempunyai waktu yang cukup untuk istirahat                                                                                   
Saat belajar tentu konsentrasi sangat dibutuhkan. Namun, jika tubuh atau otak kita dalam keadaan lelah akan membuat kuta sulit untuk menemukan konsentrasi tersebut. Untuk itu, istirehat sangat diperlukan agar tubuh dan otak kita kembali segar. Selain dengan cara tidur, juga dapat dengan cara memainkan game, menonton televisi, atau beberapa hiburan lainnya.

                                                                                                                                        

  9. Mencari referensi mengenai materi yang dipelajari                                                                         
 Selain dari buku yang didapat dari sekolah, untuk memperdalam pemahaman materi dapat dengan mencari referensi dari sumber buku yang lain atau dari media internet. Dengan mencari referensi, kita dapat memperoleh pengetahuan mengenai materi yang dipelajari yang tidak ada di buku pegangan.

                                                                                                                  

10. Mencari berbagai soal dari materi yang dipelajari                                                                         
 Untuk mengetahui apakah kita sudah memahami materi atau belum adalah dengan mengerjakan soal dari materi yang dipelajai. Soal tersebut bisa didapatkan dari buku maupun dari internet. Soal-soal tersebut dapat dijadikan referensi saat akan menghadapi ujian. Yaitu dengan kita mempelajari apa saja yang sering ditanyakan dari materi tersebut.

                                                                                                                                                                      11. Belajar di tempat yang nyaman                                                                                                   
 Tempat dimana kita belajar merupakan salah satu kunci sukses atau tidaknya kita dalam belajar. Tempat yang baik untuk belajar yaitu yang tidak ramai, sehingga tidak mengganggu konsentrasi kita dalam belajar. Selain tempat yang tidak ramai, tempat yang cocok untuk belajar adalah tempat yang nyaman dan tentunya bersih.

                                                                                 

12. Belajar saat mood sedang baik                                                                                                       
 Saat belajar, memperhatikan mood sangat penting dilakukan. Jika kita belajar saat mood sedang tidak baik, itu hanya akan membuang waktu saja. Karena, saat suasana hati sedang tidak baik akan membuat otak kita sulit menerima materi. Oleh karena itu, kita perlu memanfaatkan mood kita yang sedang bagus dengan sebaik-baiknya.                                                                             

       Itu adalah beberapa cara yang dapat dilakukan untuk lebih mengefektifkan belajar. Tentunya untuk dapat belajar secara efektif, setiap individu mempunyai tipe belajarnya sendiri. Untuk itu, kita harus mengetahui tipe belajar terbaik kita agar aktivitas belajar kita menjadi efektif.                                                                                                                                                                                                                                                             

Kritik Sastra

Rendra dan Gejolak Sosial Politik Tahun 1967

W.S Rendra atau Willibrordus Surendra Broto Rendra (lahir Solo, 7 November 1935) adalah penyair ternama yang kerap dijuluki sebagai "Burung Merak". Ia meninggal di Depok pada 6 Agustus 2009. Beberapa karya dari W.S Rendra yaitu Ballada Orang-Orang Tercinta (Kumpulan sajak), Blues untuk Bonnie, Empat Kumpulan Sajak, Sajak-sajak Sepatu Tua, Mencari Bapak, Perjalanan Bu Aminah, Nyanyian Orang Urakan, Pamphleten van een Dichter, Potret Pembangunan Dalam Puisi, Disebabkan Oleh Angin dan lain-lain. Dari semua puisi karya W.S Rendra, ada puisi yang merupakan puisi kritik sosial politik, yaitu  sebuah puisi yang berjudul  Kesaksian Tahun 1967. Puisi ini adalah puisi yang sarat akan kritik social politik pada awal zaman orde baru, tepatnya tahun 1967. Sapardi Djoko Damono pernah mengatakan bahwa karya sastra tidak begitu saja jatuh dari langit. Ada yang menciptakannya. Dalam hal ini, Rendra sebagai penyair dan dramawan besar Indonesia membaca kehidupan sosial politik di negerinya dan memberikan kesaksian melalui puisi tersebut. Asep S. Sambodja menilai bahwa kegelisahan eksistensial Rendra sangat menonjol dalam puisi itu, meskipun yang dibicarakan adalah persoalan kehidupan masyarakatnya. Persoalan-persoalan kehidupan itu diserap dan dihayatinya kemudian diekspresikan melalui “Kesaksian Tahun 1967” setelah mengalami proses pengendapan. Kata-kata yang digunakan Rendra sangat khas; idiom yang digunakannya juga terbaca dalam puisi-puisinya yang lain. Berilut adalah puisi W.S Rendra tersebut.

Kesaksian Tahun 1967

Dunia yang akan kita bina adalah dunia baja
kaca dan tambang-tambang yang menderu
bumi bakal tidak lagi perawan,
tergarap dan terbuka
sebagai lonte yang merdeka
Mimpi yang kita kejar, mimpi platina berkilatan
Dunia yang kita injak, dunia kemelaratan
Keadaan yang menyekap kita, rahang serigala yang menganga

Nasib kita melayang seperti awan
Menantang dan menertawakan kita
menjadi kabut dalam tidur malam
menjadi surya dalam kerja siangnya
Kita akan mati dalam teka-teki nasib ini
dengan tangan-tangan yang angkuh dan terkepal
Tangan-tangan yang memberontak dan bekerja
Tangan-tangan yang mengoyak sampul keramat
dan membuka lipatan surat suci
yang tulisannya ruwet tak bisa dibaca

Puisi ini mengisahkan keadaan Indonesia pada masa transisi antara orde lama ke orde baru. Gejolak politik yan penuh intrik, fenomena sosial politik dan kejadian besar lain pada waktu itu seperti terangkum dalam puisi ini. “Dunia yang akan kita bina adalah dunia baja”. Disisi sepertinya Rendra hendak mengungkapkan usaha Soeharto untuk menegakkan kembali Pancasiladan UUD 1945 secara murni dan konsekuen pada “dunia baja”, yaitu ideologi nasakom, salah satu peninggalan Soekarno. Pada bait kedua, penggambaran gelombang demokrasi rakyat dan mahasiswa yang acapkali terjadi layaknya “kaca dan tambang-tambang yang menderu”. “bumi bakal tidak lagi perawan,
tergarap dan terbuka, sebagai lonte yang merdeka”, ini merupakan penggambaran terhadap usaha Soeharto untuk merubah pandangan rakyat agar bisa lebih maju dan terbuka karena saat itu keadaan Indonesia sedang terpuruk. Penggunaan kata “lonte” disini memang terkesan fulgar namun inilah ciri khas Rendra.Kata “lonte” merupakan pengibaratan sesuatu hal yang sedang dijajah, layaknya Indonesia yang kala itu dijajah oleh peninggalan rezim Soekarno yang tidak sesuai dengan jati diri bangsa. Selanjutnya, Rendra seperti menggambarkan impian yang ingin dicapai Soeharto bersama rakyat Indonesia untuk mengejar “mimpi platina berkilatan”. kita tahu bahwa platina adalah logam yang tidak bisa berkarat, begitupun mimpi Soeharto dan rakyat Indonesia untuk menjadokan Indonesia negara yang kuat dan mampu bersinar di mata dunia. Meskipun “
Dunia yang kita injak, dunia kemelaratan”, yaitu dunia dengan kondosi sosial politik yang tidak stabil. “Keadaan yang menyekap kita, rahang serigala yang menganga”. Baris ini menegaskan bahwa keadaan saat itu keadaan yang tidak kondosif dan tidak mudah bagi Soeharto untuk keluar dari keadaan itu.

“Nasib kita melayang seperti awan, menantang dan menertawakan kita, menjadi kabut dalam tidur malam, menjadi surya dalam kerja siangnya”. Baris-baris di atas mengungkapkan bahwa pemerintahan Soeharto masih berusaha dan belum erhasil mengatasi keadaan pada zaman tersebut. Ada banyak halangan dan rintangan dalam usaha Soeharto mewujudkan impiannya. Dalam baris “Kita akan mati dalam teka-teki nasib ini, dengan tangan-tangan yang angkuh dan terkepal”, sepertinya Rendra ingin mengungkapkan bahwa Soeharto akan gagal dalam memimpin bangsa ini jika ia angkuh dan otoriter. “Tangan-tangan yang memberontak dan bekerja, Tangan-tangan yang mengoyak sampul keramat, dan membuka lipatan surat suci, yang tulisannya ruwet tak bisa dibaca”. Baris-baris akir dari puisi ini memperlihatkan bahwa puisi Rendra menggunakan kata-kata ideomatik yang memerlukan pemahaman khusus dalam mengartikan puisinya. Baris-baris tersebut merujuk pada pejabat pemerintah ada yang membelot dari aturan Soeharto dan ada pula yang sejalan dengan Soeharto. Tindakan-tindakan pejabat pemerintahan tersebut tidak dapat diprediksikan bagaimana Indonesia nantinya. Dalam penuangan ide kreatifnya, rendra memang dikenal lugas dan sering menggunakan pilihan kata yang cukup unik dan  sulit untuk diterjemahkan.